ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 520

ประโยค ๑: ประโยค ๒: วิหารท่าน ทสุภมิ ขวาและดิน ให้เป็น วิหารทาน สงกุโบ มุทย ปุริโต. ในกาลใด ดังนี้ เต็มแล้ว. กากำ มุทยปีโจด ความสำรองเราว่า เราจัก ภิสพีฺทุหน จ ให้เตียงตั้งและฟูกหมอน ให้เป็น เสน

บทความนี้กล่าวถึงการจัดเตรียมวิหารทานและวัตถุอันสำคัญสำหรับการบูชาทานในพระพุทธศาสนา เช่น การให้เตียงตั้งและฟูกหมอน, การจัดสลากภัค, การให้ผ้าทอด้วยปลอกไม้และฝ้าย รวมถึงการมอบอาหารต่าง ๆ อย่าง น้ำผึ้ง น

ประโยค 1-83 ประโยค 1-83 "ดีี พอสมพระเนตรกีหลบเสีย โฉมของนางปราณภูเด้พระราชดูด ดวงจันทรลอยขึ้นกลีมเมฆ ท้าวเธอขอสิ่งแสนาสิมพระองค์ฯ เทพ พลัดตกจากฑูธารา รับทัประทับณ่อศักดิ์กลับพระราชวัง ครั้งแล้ว รับส่ง

เนื้อเรื่องมีการกล่าวถึงนางปราณภูเด้พระราช ท้าวเธอมีพระราชประสงค์ให้นำดอกบัวและดินแดนอรุณจากนาคพิภพมาให้ทันเวลาตามที่ได้มีอาณัตย์ ส่งให้ผู้รับราชการไปทำหน้าที่ เพื่อหลีกเลี่ยงพระราชอาญา ตามเส้นทางที่เ

ประโยค 1-21: ประโยค 1-21: เศรษฐีจึงให้เป็นคนคลัง ภายหลังเขาเห็นฐานของคนตอกอยู่ในความเป็น ทาส ปะลากดพลังแย่ คิดจะหนีไปอยู่อีกนั่น เตรียมทำหนังสือปลอม ชื่อเศรษฐี คือไปหาเศรษฐีบ้านนอก ผู้เป็นเพื่

เรื่องราวนี้พูดถึงเศรษฐีที่ได้ให้ทาสอยู่ในความดูแล พวกเขาตั้งใจหนีไปอยู่ที่อื่นและใช้วิธีการหลอกลวง โดยมีการดำเนินเรื่องเกี่ยวกับการขอแต่งงานและความเชื่อใจที่ไม่สมเหตุสมผลของเศรษฐีบ้านนอก เรื่องราวสร้

ประโยค - พระอุ้มบาปที่ถูกฉกฉวยแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 174 อนุญาตควรกล่าวว่า "ไฟล์กล่าวสูตรอื่น" อนุภิกษุเหล่านั้น ทูลอ้อนวอน จึงทรงนำดติหนามา (ตรัสถึงต่อไปนี้) :- [ บุพกรรรมของพระโลภทูษิ ] ในอดีตกาล บุรุ

เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงเรื่องราวของพราหมณ์ชื่ออังคัตในกรุงเทพฯ และเป็นบิดาของโสมทัต ซึ่งได้รับความโปรดปรานจากพระราชา แต่ก็มีปัญหาภายในครอบครัว เช่น การขอให้บิดาช่วยกล่าวคำขอพระราชทาน ข้อความดังกล่าวชวนใ

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกฎแปลง ภาค ๑ หน้า 32 นี่คือ (ชื่อว่า) ย่อมขุดซึ่งรากงามของตนในโลก นี่ที่เดียว บุรุษผู้เจริญ ท่านจงทราบอย่างนี้ ว่า "บุคคลผู้มีมรรคธรรมทั้งหลาย ย่อมเป็นผู้ ไม่สำรวมแล้ว" ความโลกแล

การศึกษาความหมายของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ในประโยคที่กล่าวถึงความสำรวมและการเคารพผู้อื่น แม้ว่าความโลกและธรรมจะมีข้อแตกต่าง บทเรียนนี้มีเนื้อหาที่ให้ความสำคัญกับการรักษาผลประโยชน์ของผู้อื่น และการจ

ประโยค - คำฉู่พระธัมมปติถูกขอ ยกพัทธเปล ภาค ๔ หน้า 166 สัตตา อ. พระศาสดา อวสุตโม เป็นผู้ทรงเป็นที่พำนัก อวสุต เถรสุ ของพระเณรนั้น ชาโต เกิดแล้ว อิทธิ ดังนี้ สมุฏฐานเป้อ ให้ตั้งขึ้น พร้อมแล้ว ชมธสาฎิ แ

ข้อความนี้กล่าวถึงคำนิยามและแนวทางการปฏิบัติในพระธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการเป็นที่พำนักของพระเณร และการเรียนรู้เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและการเข้าใจในพระธรรม เทศกาลและการประชุมต่างๆ ได้เน้นถึ

ประโยค/ข้อความในภาพเป็นภาษาไทย จำนวนมากโดยเป็นเนื้อหาที่ค่อนข้างยาวและเต็มไปด้วยชื่อบุคคลและคำศัพท์เฉพาะ ซึ่งอาจทำให้การทำ OCR ยากขึ้นเนื่องจากภาพไม่ชัดเจนหรือมีข้อความซ้อนกัน นี่คือผลลัพธ์การอ่าน OC

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสตร์และการศึกษา รวมถึงการพัฒนาสติปัญญาผ่านการเรียนรู้ในวิถีเชิงพุทธ โดยครอบคลุมความหมายและการตีความที่เกี่ยวข้องกับคำสอนและหลักธรรมคำสอนในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีกา

ประโยค/ข้อความในภาพ: ประโยค 1: (รองด้าน= ฐานะของแต่ละคน) จุพรรเทวปุตโต มหารเทวปุตโต อนุกวนเทวปุตโต อิม ตา สมานเทวปุตโต มาม อาสนุภูตา นิพิพุตตา มหา เตชชุนตรา อหญาหี เทเสุ เทวปุตโต นุกุตโต ก็พิสูสายาติ

ข้อความนี้แสดงถึงแนวคิดเกี่ยวกับฐานะในสังคมของมนุษย์ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การทำความเข้าใจถึงความสุขและการมีมโนธรรมที่ดี รวมถึงการแสดงออกซึ่งความกรุณาในฐานะมนุษย์ที่มีความหลากหลาย. เนื้อห

ประโยค: "ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกต้องและภาค ๑ หน้า ๓๗ แล้ว ๆ เพื่อประโยชน์ขอเชิญจะยืนบูชานูรนนี้ จักเข้าทรัพย์สมบัติภายในเรือน เราจะเอาเขาไว้ข้างนอก ดังนี้แล้ว จึงนำเอานูรออกมาให้นอนที่ระเบียงเรือน

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของพระพุทธเจ้า ที่ทรงพิจารณาเห็นถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ในเวลาหนึ่งขณะ ที่อาจเกิดขึ้นเมื่อมีการอธิษฐาน ที่นำเสนอแนวคิดในการพัฒนาจ

ประโยค ประโยค ๒ - พระมิ่งปฏิภัทรกลา ๓ - หน้า ๖ ฉินาสพ์ ตัวยู่เฉอเป็นไปในไผในภพ กล่าวว่าอพวงดอกไม้ของ มารเสียได้ ด้วยอร ยมรรรแล้ว พึงถึงสถานที่ไม่เห็น คือที่อ้นไม่เป็น วิสัย ของบังอรช า ได้แพระออมตาม

บันทึกนี้พูดถึงพระมิ่งปฏิภัทรกลาในเรื่องราวที่เชื่อมโยงกับพระเถระผู้อรจิรและปฏิสัทธิ์ด้วยความเคารพต่อพระศาสดา การสรรเสริญท่านเป็นเนื้อหาที่สะท้อนความศรัทธาในธรรมะและความรู้ที่มีอยู่ในพระบันทึกเกี่ยวกั

ประโยค / ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ประโยค 2 - พระปิยวัชร์ - พระธรรมปิฏกฐากาแปล ภาค 3 - หน้า 7 3. เรื่องพระเจ้าวีรวงศ์ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระนครสาวัตดี ทรงปรารถนา พ

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาว่าเมื่อประทับอยู่ในพระนครสาวัตดี ทรงปรารถนาพระเจ้าวีรวงศ์ และการไปศึกษาศิลปะของพระญา 3 พระองค์ พร้อมกับการเสด็จไปนครตักกลาสเพื่อเรียนศิลปะในสำนักงานอาจารย์ภาคปโมท ซึ่งทำให้พวก

ประโยค / พระธรรมปุณฺโณ กนฺตา ๔ - หน้าที่ ๘ 2. เรื่องภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ [๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนืเมื่อประทับอยู่ในพระเชววัน ทรงปรารภภิกษุอัฐิส และปุญพุทธะ ตรัสพระธรรมเทวนาคั่นว่า "โอมหเทกุญ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธรรมที่ปรากฏในเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ที่พระเชววัน ซึ่งมีการกล่าวถึงภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ รวมถึงการสั่งสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมของภิกษุในยุคนั้น โดยเฉพาะการทำกรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อการ

ประโยค 1-34 จากภาพ (OCR ผลลัพธ์): ประโยค 1-27 แล้ว โดยยั้กนั่นแล ทรงกำหนดอะไรๆ ไม่ได้ดีน ๑ ครั้ง, ใน วาระที่ ๔ ทรงสับเปลี่ย ไปว่า " พุทโธ" แล้วจึงกล่าวว่า " พ่อทั่งหลาย ในพระบาทนี้ พระราชพระราชทาน

เนื้อหานี้พูดถึงการประชุมระหว่างพระราชาและพ่อค้าในวาระที่ 4 ซึ่งพระราชาทรงพระราชทานทรัพย์แก่พ่อค้า โดยมีการสับเปลี่ยนหัวข้อและระบุจำนวนทรัพย์ที่พระราชาได้มอบให้แก่กัน และความประสงค์ของพระราชาในการสละส

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้จากภาพนี้คือ: ประโยค/เรื่อง: พระธีมมาภูมิถามแปล ภาค ๔ - หน้า 70 เพราะความที่เขาเอานำยากากอันเป็นคนซึ่งเหลืออำนาจลูกจันมีรสชม ซึ่งมาสนิทชิดอกซาใน ย ๕๐๐ ดื่มแล้ว จิงกรองด้วยผ้า

ในพระธีมมาภูมิถามแปลภาค ๔ หน้า 70 ได้เน้นถึงอิทธิพลของน้ำหางเมาและการดื่มน้ำหวานบนพฤติกรรมของสัตว์ โดยพระโพธิสติเสด็จมาถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับความเมาและธรรม โดยระบุว่าความเมาพร้อมแสดงถึงความมีจิตเดียว

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ประโยค/ข้อความในภาพเป็นภาษาไทย เป็นข้อความจากหนังสือพระไตรปิฏก: "๕. เรื่องพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาคมเมื่อประทับอยู่ในพระวร

บทสนทนาในพระไตรปิฏกเกี่ยวกับพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระซึ่งถวายทานเป็นประจำทุกเดือนให้แก่พวกนับถือศาสนาและมีความปรารถนาในพรหมโลก พระเถระซักถามเกี่ยวกับการทำบุญและเป้าหมายของพราหมณ์ การสนทนานี้

ประโยค ประโยค ๒ - คำฅํพระสัมพิมพ์ดูการณ์ ยกคำแปลภาค ๑ หน้าที่ ๑๖๘ เรื่องนางสุมนาเทวี ๓๐. ๑๒๙/๒ ตั้งแต่ โส โสตปุนโนปี สมุน เสฏฐี ทีติ เป็นต้น. โส เสฏฐี อ. เศษฐีนี้น โสตปุนโนปี แม่เป็นผู้เป็นโสตาบัน ส

เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางสุมนาเทวี โดยมีการพูดถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับสู่งพระศาสดาและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์นี้ ผ่านคำสอนและการวิเคราะห์ความหมายของชีวิต ทั้งนี้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิต

ประโยค/ข้อความจากภาพ: ประโยค/ข้อความจากภาพ: ประกอบ - คณีีธีราธรรมม์ที่ถูกอา ยกพี่ทเปิด ภาค 2 - หน้าที่ 110 ยกขึ้นแล้ว (อิติ), ดังนี้ (ปกสุด) แห่งว่า อุพกาโต อิติ ดังนี้ ๑ อุติโอ อ. อรรถวา โส มุจิโอ อ.

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำสมาธิในวิปัสสนา ซึ่งช่วยพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจ เพื่อให้สามารถเผชิญกับปัญหาของชีวิตได้อย่างมีสติและมีกำลังใจ โดยการฝึกสมาธิจะทำให้จิตใจมีความสงบ ส

ประโยค/ข้อมูลที่สามารถอ่านได้จากภาพเป็นภาษาไทย: "ประโยค/คำนี้พระอำเภอถูกอธิการ ยกพักแปลง ภาค ๔ หน้า ๑๔๘ ซึ่งความเป็นไปทั่ว เอสด์ม์ เอสด์ม์ เสถฐิไนท์ ในเรือนของเศรษฐีนั้น เม แก้คำฉัน ตาว ก่อนเกิด อดิ ค

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับความเป็นอยู่และความสัมพันธ์ของเศรษฐีในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ มีการอภิปรายถึงบทบาทของเศรษฐีในสังคมไทย รวมถึงความสำคัญของความสัมพั

เรื่องนี้เป็นเรื่องที่ต้องระวังทั้งพระทั้งเณร ถ้าไม่ระวัง พอได้ลา สักกระมาก็จะภูมิใจอยู่แค่บน จะใช้อยู่ ขนฉัน ก็สะดวกบริบุรีณ ไปทุกอย่าง หน้าตาผิวนั้นผ่องใส ถ้าเรามีใจอยู่ แค่ก็ การฝึกตนของเราจะไปไม่ถ

บทความนี้กล่าวถึงการระวังเกี่ยวกับการบวชและการฝึกตนของพระสงฆ์และเณร โดยชี้ให้เห็นว่าความสบายในเบื้องต้นอาจเป็นอุปสรรคในการพัฒนาจิตใจและการศึกษาในระยะยาว หากไม่ได้มีการตั้งเป้าหมายที่ชัดเจนในการฝึกฝนตั

เพราะฉะนั้น เราต้องดูแลตัวเองให้ดี อย่าต้องมาทำลายตนเองด้วยความเป็นพระมหาเปรียญ ๙ ประโยค จนกลายเป็นแบกหนี้ญาติโยมข้ามภูมิพามา ทางเดียวที่จะไม่เป็นหนี้ญาติโยมก็อยู่ข้างนอกอย่าแต่งเป้าได้ ๙ ประโยค ต้องต

ในชีวิตพระ การดูแลตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ รวมถึงการตั้งเป้าหมายเพื่อไม่เป็นหนี้ญาติโยม และการปฏิญาณเพื่อกำจัดทุกข์โดยการปฏิบัติตามศีลข้อที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ซึ่งมีเป้าหมายสุดท้ายคือการบรรลุ